北京电影学院教授张献民到广州美术学院作研究生学术讲座

12月21日晚,研究生处、实验艺术系共同邀请了北京电影学院教授、中国独立影像年度展(CIFF)组委会主席张献民到广州美术学院举办研究生专题学术讲座。讲座的主题为《作为故乡的时间》,广州美术学院实验艺术系主任冯峰教授担任学术主持。部分青年教师及100余名研究生、本科生参加了讲座。

张献民教授在讲座中首先谈到中国艺术发展的大环境。他认为,中国在现代化进程的近三十年中,历史基本上是连贯的,而大多数人所认为的历史的断裂现象,只发生在历史的边缘区域。他提出四个关于“异化”的概念,由此层层推进,来阐释时间是如何成为人类精神上的故乡。他认为1980年代中国当时正处于资本快速上升时期,意识形态也随之遭受猛烈地震荡,这一现象在艺术领域中得到响亮的回应。就电影方面来说,当时的电影人抛弃了原有的思想束缚,开始思考和探索艺术的第二种可能性。思想的异化使人们的思维得到解放,人性得以建立,艺术与社会发展状态同步发展。

在1990年到2000之间,思想异化转为寻求肉体异化,艺术领域开始了对人性的解构。他认为,随着电子产品技术的精进和使用频率的增加,人们已经失去了真正属于自己的时间,而行为艺术家通过激进的行为举止来提醒时间不应被他物所控制,独立电影和摇滚的产生也是同样的道理。随着时间的推移,在2000年后,张教授认为这种异化走向了空间的异化,同时也是主体的异化。就这个问题,张教授给出了两点理由:从宏观来说,城市的拆迁,美术院校的建立和一批艺术区的涌现,都是一种对社会空间的再布局。这些变化不仅改变了空间的布局状态,也同时改变了人们的视觉经验和生活习惯。城市的拆迁行为给现代人带来了巨大的精神创伤。另外,例如近几年来出现的举办美术双年展、独立影展等现象和艺术小团体的成立,都使得群体性艺术获得了合法性,这无疑是艺术空间上的异化。

现在,这种异化最终成为了时间的异化,这也将是当代艺术关注和发展的方向和维度。时间的异化不是一跃而成的,它历经了思想的震荡、对肉体的追求、空间的消失、主体的多重化等几度变异,才形成了如今对时间话题极为敏感的局面。接着,他举了关于时间异化的几个例子。其一,时间的异化体现在个人对时间的浪费与消灭。当今电子工具被认为是浪费时间的首要手段,尤其是社交网络和视频网站的出现,占据了人们几乎所有零碎的时间。他谈到,影像对于人们时间的掌控程度可见一斑。其二,时间的异化体现在人们将时间视为精神的故乡。时间之所以被视作精神的故乡,是因为社会巨大的变迁迫使空间意义上的故乡消失。张教授随之提出了一个非常有意思的观点,他认为我们现在所谓“80后”、“90后”的称呼,实质上是将故乡之情附着在时间之上,从而来寻找精神上的归属感。

此次讲座启发了研究生同学们的艺术思维,为深化艺术创作实践,拓展艺术视野和发展思路提供了有益的借鉴,深受广大同学们的欢迎。

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